Sustancia
Rothman, J. (2016). What are the odds we are living in a computer simulation? The New Yorker. https://www.newyorker.com/books/page-turner/what-are-the-odds-we-are-living-in-a-computer-simulation
Sobre la noción de vivir en una simulación, pudiera estar en línea con el pensamiento de Berkeley en el que todo lo que percibimos en realidad es una idea, y el mundo material no existe. El software como tal es una entidad que existe en las ideas, y los que estamos inmersos en esa simulación solo percibimos la idea de la realidad material existente. Una simulación de tal magnitud, sin embargo, no explica la conciencia que esté detrás de ella, ni cómo es que nuestra conciencia haya sido conectada a esa simulación para experimentarla, pero sin duda, esta idea de la simulación se apoya en el extremo inmaterialismo de Berkeley para imaginar que toda la existencia puede ser replicada en un código de software en una computadora de capacidad formidable para poder soportarla.
Razón
3 philosophical debates from the 20th century that neuroscience is reshaping. Big Think.
Los debates filosóficos sobre la naturaleza del ser que tienden a considerar la corporalidad como parte ontológica de la existencia – el artículo menciona a Heidegger y a Merleau-Ponty como ejemplos de esta escuela de pensamiento – se opondría directamente con la línea de razonamiento de Berkeley, en donde lo único que existe es la mente y las ideas que perciben del mundo material que no existe más que como idea misma. El experimento mental de Parfit podría estar más alineado a la concepción de Berkeley y tener que sobrevivir en dos cuerpos diferentes si se trata de la misma conciencia.
Dualismo
Kehe, J. (2022). Of course we’re living in a simulation. WIRED.
https://www.wired.com/story/living-in-a-simulation-argument
Dadas las contradicciones científicas sobre las teorías actuales de la creación del universo, se ha propuesto que este sea más bien una simulación sobre la cual se están determinando las condiciones para su auto justificación, por lo cuales esas inconsistencias son faltas mismas de esa simulación. Pensemos, de acuerdo con Berkeley, que la creación es la oportunidad que da Dios a los seres de percibir las ideas divinas de un mundo. Posiblemente este Dios, que, aunque perfecto y todo poderoso, haya creado esta simulación con sus huecos, trucos y excepciones –lo cual sería contradictorio, pues todo lo que Dios crea es perfecto y sin errores- o bien, no hemos entendido en toda su extensión las leyes sobre las cuales esa simulación esta cimentada. Estas nociones sobre la existencia son dignas de analizar desde la perspectiva inmaterialista, pues al hablar de software, necesariamente estamos hablando de ideas plasmadas sobre una entidad inmaterial que tiene injerencia en un plano material, el cual sería inexistente como tal, pero que aun así puede ser analizado por sus estadios actuales, pensando que hay una causa material permanente que las está ejecutando de manera reiterada, de la misma manera en que nosotros ejecutamos un software para realizar una tarea programada.
Deja un comentario